De mártires de la revolución a víctimas de la violencia colonial. Memorias de la masacre de panzós (guatemala, 1978) en la lírica y el cuento
Contenido principal del artículo
Resumen
El presente aporte examina las distintas formas en que ha sido representada la masacre de Panzós, perpetrada por el ejército guatemalteco contra campesinos indígenas el 29 de mayo de 1978, en el contexto de la guerra interna guatemalteca. En particular, el artículo analiza las maneras cambiantes en que diversos registros literarios han nombrado o interpretado a las personas asesinadas durante la matanza, quienes han sido denominadas héroes, mártires y, más recientemente, víctimas de la violencia colonial. Sostenemos que el análisis de estas representaciones literarias constituye una vía privilegiada para observar las transformaciones en la elaboración cultural de la memoria colectiva de esta masacre y, en general, del período de guerra en Guatemala.
Detalles del artículo

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Creemos firmemente que el acceso al conocimiento debe estar libre de la lógica del enriquecimiento y no debe tener como objetivo el lucro personal o colectivo.
La Revista de la Sociedad Mexicana de Psicología Social de la SOMEPSO está bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional License.
Citas
Agamben, G. (2006). La elegía de Sokurov. Las ranas, (2), 57–92.
Agamben, G. (2019). Lo que resta de Auschwitz. Adriana Hidalgo Editora.
Agamben, G. (2010). Signatura rerum: Sobre el método. Anagrama.
Albizurez, R.A. y Ruano, E. (2009). ¿Por qué ellas y ellos? En memoria de los mártires, desaparecidos y sobrevivientes del movimiento sindical de Guatemala. ODHAG.
Álvarez, V. (2014). Conventos, aulas y trincheras. Universidad y movimiento estudiantil en Guatemala. Volumen II. FLACSO Guatemala-USAC.
Barnoya, J. (1986). Panzós y unas historias. Editorial Universitaria de Guatemala.
Casaús, M.E. (2008). Genocidio: ¿la máxima expresión del racismo en Guatemala? F & G Editores.
Cifuentes, E. (1992). Versión poética de Alma Cienfuegos y poemas solidarios. Editorial Praxis.
CEIHS (1979). Panzós Testimonio. .CEIHS.
Comité de Unidad Campesina. (2008, mayo 29). Las 100 flores. https://goo.su/qatDK
Didi-Huberman, G. (2012). Pueblos expuestos, pueblos figurantes. Manantial.
El Imparcial (2 de junio de 1978). En Panzós lloran a sus muertos. El Imparcial.
Fundación de Antropología Forense de Guatemala (FAFG). (1998). Informe de las investigaciones antropológico forenses e históricas realizadas por la FAFG en Panzós, Belén, Acul y Chel. FAFG.
Figueroa, C. (2011). El recurso del miedo. Estado y terror en Guatemala. F&G editores, USAC, BUAP.
Frank, L. y Wheaton, P. (1984). Indian Guatemala. Path to liberation: the role of Christians in the Indian process. EPICA.
González, E., & Vázquez, J. C. (2014). El clavel rojo: Atributo del mártir revolucionario en Guatemala. Latinoamérica, (58), ene.–jun. 2014. https://goo.su/M1W6A
Grandin, G. (2007). Panzós: La última masacre colonial. Latinoamérica en la Guerra Fría. AVANCSO.
Levenson, D. (2007). Sindicalistas contra el terror. Ciudad de Guatemala, 1954-1985. AVANCSO.
López Bárcenas, F. (2016). Los movimientos indígenas en México: Rostros y caminos. El Cotidiano, (200), 60–75.
Mao, Tse-Tung (2015). Arte, literatura y revolución. Gedisa.
Melgar Bao, R. (2008). La memoria sumergida. Martirologio y sacralización de la violencia en las guerrillas latinoamericanas. Oikión, V. y García M.E. (eds.). Movimientos armados en México siglo XX. Vol 1. El Colegio de Michoacán y CIESAS.
Pensamiento cristiano (1981). Inspiración a nuestros mártires de Panzós. Pensamiento cristiano.
Sarlo, B. (2006). Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión. Siglo XXI.
Traverso, E. (2017). Imágenes melancólicas: El cine de las revoluciones vencidas. Acta Poética, 38(1), 13–48.
Traverso, E. (2016). Left-wing melancholia: Marxism, history and memory. Columbia University Press.
Umaña, H. (2021). Poesía hondureña. Nueva York Poetry. https://goo.su/j4HvHwd