Heaven on earth psychopolitics of martyrdom from the sacred-profane

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Saúl Sánchez López

Abstract

Tristemente, el martirio es uno de los rasgos distintivos de América Latina. A lo largo del siglo XX, guerrilleros, militantes, activistas y clérigos víctimas de violencia de estado comenzaron a considerarse “mártires”. Liberación humana y salvación divina son, en principio, proyectos distintos que no tendrían por qué tocarse; sin embargo, la política puramente terrenal carece de sentido teleológico y, por ende, es incapaz de generar un alto grado de compromiso por sí sola. Para tener éxito, los grandes proyectos humanos necesitan recurrir, de un modo u otro, a metarrelatos que les den trascendencia, esto es, versiones profanas de lo sagrado. La idea del martirio político responde a un mecanismo psicosocial de transferencia de significado de la religión a la política. Este trabajo desarrolla, pues, una comprensión psicopolítica del martirio secular derivada de la dialéctica entre lo sagrado y lo profano.

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Sánchez López, S. (2025). Heaven on earth psychopolitics of martyrdom from the sacred-profane. Revista SOMEPSO, 10(1), 8-24. Retrieved from https://www.revistasomepso.org/index.php/revistasomepso/article/view/239
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Artículos
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Saúl Sánchez López, Universidad de Guanajuato

Tristemente, el martirio es uno de los rasgos distintivos de América Latina. A lo largo del siglo XX, guerrilleros, militantes, activistas y clérigos víctimas de violencia de estado comenzaron a considerarse “mártires”. Liberación humana y salvación divina son, en principio, proyectos distintos que no tendrían por qué tocarse; sin embargo, la política puramente terrenal carece de sentido teleológico y, por ende, es incapaz de generar un alto grado de compromiso por sí sola. Para tener éxito, los grandes proyectos humanos necesitan recurrir, de un modo u otro, a metarrelatos que les den trascendencia, esto es, versiones profanas de lo sagrado. La idea del martirio político responde a un mecanismo psicosocial de transferencia de significado de la religión a la política. Este trabajo desarrolla, pues, una comprensión psicopolítica del martirio secular derivada de la dialéctica entre lo sagrado y lo profano.

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